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  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

    如果出家人增加,还是会造成问题,而针对蔡老师所说,大乘佛教的兴起,是鼓励大家在家里也可以修行,确实是针对这样的缺点,来加以修正。因此这个问题还可以再讨论。   吕凯文:在禅宗里,百丈禅师就提出了“一日...

    吕凯文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
  • 试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例

    公胜王胡之.此则可以看出谢公并非认为支公全不如人,只是大家各有千秋而已.唯此处其所评判之面向未详,或乃就其个人总体表现而言.   〈品藻〉第76条   王孝伯问谢太傅:「林公何如长史 」太傅曰:...

    洪嘉琳

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  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    一种什麽样的关系,马克思主义宗教观的基本见解应如何运用到中国实际,大家的认识则都不十分清晰,而且未达致统一。其实,“政教关系”有著不同层面,这种“政”涵括“政治”、“政党”、“政权”、“政府”等内容。...

    卓新平

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  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    协调,去管理,去帮助他们。那个美国人似懂非懂地说,噢,你是做这个事的,0K!   我们叫国家宗教事务局,常常被大家简称为国家宗教局,其实,“事务”两个字减不得,因为我们管理的是作为社会公共事务的“...

    王志远

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    平衡报导。   起先杂志社还是很老大,想要不予理睬,但经过大家不断地打电话,他们还是会烦、会怕,终于有了一些妥协。几度类似的事件交涉下来,我们发现到,这些媒体很“老大”,个人与他交涉,他根本就不会理睬.../master/index.htm),〈证严法师简介〉。   (转录自《尚南论坛》)   【转贴声明:转贴本文并不表示转贴者认同文中的观点,是为大家提供一个参考。】 ...

    昭慧法师

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  • 《那先比丘经》中的希腊和中国因素

    东罗马帝国。这种用法最普遍,大家也熟悉。二指叙利亚。东罗马帝国的鼎盛时期,兼并了小亚细亚及叙利亚等地,人们言及叙利亚的时候,也就以大概小,称叙利亚为大秦,典型的例子是早期基督教文献《大秦景教流行中国碑》。三指...

    张思齐

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    没有的,令人欣慰。特别是我们在探讨佛教当前自身建设方面,大家所持的观点都是具有非常积极进取的精神,既能够正视现实,又能够坚持传统,以使佛陀的教法薪火相传。通过这次会议,使我们感到佛教事业发达有望。” ...

    不详

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    日期间,我和作家井上靖、东洋史学家生江义男一起应邀参加了“话说敦煌的魅力”座谈会(《世界》1980 年一月号刊载) ,大家畅谈了一番。此后,便把常所长所说的前汉武帝以来华戎所交之地敦煌作为起点,考察了...及希腊语铭文所反映出来的亚历山大大帝东征以来希腊文化圈这一历史状况的认识不足,对我提出的香油瓶说就很难彻底理解。  4.向西域东渐的持香油瓶交脚弥勒菩萨像、帝王大家窟、水晶形摩尼珠  ——从巴米扬到...

    上原和

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  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    佛学基础好,当即推断“非法”二字出自《金刚经》。后经大家仔细观察,发现榜题左侧画一木排筏子,筏上坐一人,头戴白色尖顶帽,身穿蓝色衣服,右手握一白色长棍,漂流于大海中(图3)。这是表现《金刚经》“正信...

    贺世哲

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    或者影堂性质,至于莫高窟第17窟是大家公认的洪辩和尚的影窟,这个窟中塑有洪辩和尚的真容像,身后墙壁上绘制有近侍女,是一种比较典型的真堂或者影堂性质的石窟。  通过以上探讨,我们认识到,张球或者其他人...

    郑炳林

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